Nota Dhabt - Bab 8

 

🍁 الفصل الثامن 🍁

(كيفية ضبط كل من ألف الوصل والابتداء والنقل)

 

هيئتها الف الوصل

- هو جعلها رأس صار (ص) وعليه العمل	مذهب بعض المشارقة
- هو جعلها والا مقلوبة ( ٧	مذهب البعض الآخر من المشارقة
- هو جعلها دارة صغيرة ( ٥ )	مذهب الدانى
- هو جعلها جرة ( - )	مذهب أكثر المغاربة

 

موضوعها

- توضع فوق الألف مطلقا	- راس صاد - دال مقلوبة - دارة صغيرة
- تابعة لحركة الحروف الذى قبلها   - مفتوحا، وضعت فوق الألف (هوالَله)   - مكسورا، تحت الألف ( والله اِلعزة )    - مضموما، وسط الألف ( وله – المثل )	- جرة

 

 بعض العلماء : إن علامة ألف الوصل لا توضع إلا على ما يمكن الوقف على ما قبله والبدء به#

(( إن الدين عند الله الاسلام ))

 

🌸 الابتداء

- ا تجعل له علامة حيث إن الضبط مبنى على الوصل	- مذهب المشارقة وعليه العمل
- جعل علامة له وهي نقطة خضراء  - مفتوحة، توضع فوق الألف الوصل (اْلله)  - مكسورة، تحت الألف الوصل  - (ْ ارتبتم) - " ْ " في تحت الألف  - مضمومة، أمام الألف الوصل ( ا ْ نظر )	- مذهب غير المشارقة
- بشرط أن يصح الوقف على ما قبلها والبدء بها  - إذا لم يصح ذلك بأن كانت مسبوقة بأحد حروف  (( فكل وتب ))   (( فالله )) (( كالطور ))  (( لابنه )) ((والطور ))  (( تالله ))  (( باسم ))  - فلا علامة لها

 

✅ النقل

 1.  الحركة

- نقلت إليه ووضعت فوقه - (( قدَ افلح))	- ما قبلها ساكن صحيحا
- نقلت إليه لفظا لا خص -  (( رحيم نَ أشففتم ))	- تنوين

 

الهمزة التي نقلت حركتها 2 .

# حكمها أن تحذف همزة

 

3. علامة النقل

# فهى جرة ( - ) إذا منفصلا             من-امن

 

- إذا كان الهمزة متصلا (ردءا)                

- إذا كان لام التعريف ( الأرض)              فلا علامة له

 

4. موضوع العلامة

- من _ امن		- إذا لم يكن للهمز صورة - وضعت العلامة عل السطور
- إن كان له صورة وضعت مكان الحركة.
- قدَ اَفلح	- مفتوحا، وضعت مكان الحركة
- مِن اِملاق	- مكسورا، وضعت تحت الألف
- لأى يوم _ أجلت	- مضموما، وضعت وسط الألف

 

Nurul Athiyyah binti Roslan

(DT07-0672/2019)